第1篇：教育論文范文

理性與情感對個體的發展起著至關重要的作用，而感情往往通過藝術教育得以正確發展。藝術教育具有的審美功能，在陶冶人的情操和發展各人感情方面具有不可替代的作用。審美教育在具體的教學過程中，運用感性的、直觀的方式，使審美個體切身體會美的標準、美的特質和美的規律。這種超越理性的觀照方式，能夠更加觸動個體內心，從而對個體起到直接的、強烈的教育作用。個體情操的不斷發展和完整，最終將促使個體間關系的和諧發展，這即是藝術教育在和諧校園文化建設方面的“潤滑劑”作用的最好體現。

2最重要的環節離不開藝術教育的培養

每個人都具有共性和個性兩個方面，在當今社會發展中，創新往往與人的個性有密切關系。人的個性培養，需要獲得方方面面的教育。在高校藝術教育過程中，注重學生感受的多樣性，通過藝術教育使個體盡可能地獲得豐富的獨特感受，成為高校藝術教育者的共識。如果說智育和德育主要發展了人心智和德行方面的個性，那么美育則發展了人審美方面的獨特個性。藝術教育的這一審美功能，促使個體在和諧的最高境界中追求“和而不同”，保持了個性的獨立性。只有每個個體具有獨特的審美認知，才能夠達到整體的“百花齊放”，進而使校園文化建設充滿生機，促使校園文化建設成為生動的而非呆板的、獨特的而非隨波逐流的、內容豐富的而非單一的發展模式。

3藝術教育可以促進人的心理健康

第2篇：教育論文范文

操作性是體育教育的專有特色。院校其他科目教育進程大多是憑借思考讓同學們把握前人總結出來的文化內涵與技能，強化和提升同學們的掌握水平。體育學科教育便是在不一樣的階段、地方以及環境下，在運動中展開的以活動技能為關鍵點，以身體培訓為首要方法，以標志約束比賽為集中體系，將智商與體能結合，具體思索與生動思索并用，人脈交往非常寬泛而動態的操作性科目形式。所以體育教學給標準教學供應了院校其它科目所沒有的環境、動態資源、階段以及場景和主角轉換等，體育課程廣受中學生和小學生的喜愛，這為體育課程給同學們進行標準教學帶來了優勢。標準教學在體育教學中的應用并不是膚淺、乏味的，而是在潛移默化中規范同學們的行動、操作，以實際操作為主，而不是口頭上表達，展現了行為的難度。體育教學的操作性自身就是抽象的、活躍的、善變的體系，老師通過特定的標準約束、合理地策略集中，這些方法有利于對同學們展開場景教學來強化標準認知。在體育教學的進程之中，老師必須明確地指導同學們意識和依照體育運動中的設定標準，并且獎罰分明，使同學們由體育教學來掌握和擬定社會條款品德以及文化的生存形式。不過使同學們生成品德標準和良好的社會生存水平是一大難題，不是通過大致掌握和模擬體育運動中比賽法則就能實現，而是要求老師明確地帶領同學們，讓同學們把效仿內部轉換到自身行動之中，也就是把強制的行動法則逐漸轉換成為自己的行動習性和做事標準，所以在體育教學進程中生成的標準認知有利于同學們在社會初始階段的生存。

2體育教育中規則教育的實施途徑研究

體育教育實行制度教育的最根本方法是要有良好的課堂紀律，想要課堂教學按計劃實行就要保證有良好的課堂紀律，因為體育教學一般都是在課堂進行的，老師和學生都必須要遵守課堂紀律，組織學生積極參加體育活動，對違規學生實施懲罰制度是保證課堂教學活動順利進行的基本方法。米歇爾?福柯的《規訓與懲罰》指明“紀律是讓人們可以精確控制人體各個力量且這些力量都是聽從人們本體的”。對人體強加的特殊方面主要是從速度、式樣、運動、立場這幾個方面強加的，達到克里斯?席林所謂的不僅是一個只會聽課講話的身體，而且要是一個有紀律、受管束、有生機的身體。學生有一個聽話的身體是形成良好課堂紀律的必要條件，紀律和規則相輔相成，紀律是讓學生遵守規則，紀律不僅是規則的具體化也說明規則是不可缺少的。學校要學生積極參加體育訓練，只是為了通過體育和其他學科的共同教育，讓學生成為遵紀守法、正直果敢、有上進心、熱愛生活和國家的優秀接班人。所以紀律是體育課堂教育的最基本規則。

第3篇：教育論文范文

1.提高對于中式英語影響的認識

首先，作為英語教學者，不能對中式英語的存在置之不理，眾多教學研究表明，一些英語教師在英語教學中并不重視中式英語的影響，認為只要不出現明顯語法錯誤或者選詞不當的翻譯都是可以接受的，并且也沒有對學生進行指正。事實上，這種做法是極不正確的，中式英語是受中文環境影響產生的，這種影響是很難在根本上消除的，之所以很多英語學習者所說、所寫的英語都不自然、不純正，與中式英語的影響有著重要關系。而要盡量弱化這種影響，提高英語教學質量和效果，就要提高對中式英語的認識，充分認識中式英語的全面影響，在教學中才能主動去規避和克服這種影響。同時，英語教學教師還應當努力提高自己的職業素質和業務水平，很多教學者對于中式英語現象很難發現，關鍵便在于其職業素質水平有限。因而提高教學者的職業素質，也是規范英語教學，弱化中式英語影響的有效途徑。另一方面，英語教學老師應當在教學課堂上充分地向學生強調中式英語的影響和不利，讓學生認識到中式英語是不正確、不規范的英語。

2.加強語感培養

語感培養對于弱化中式英語的影響有著重要作用，在形成了一定的語感后，學生就能在英語學習中自覺規避中式英語影響。在加強語感培養中，英語教師可以讓學生進行大量閱讀，眾多教學研究表明，這一方法在培養學生語感方面是較為有效的一種方式。事實上對于弱化中式英語的影響來說，大量閱讀英語文章也有著重要作用，能夠讓學生熟練掌握英語的表達方式，并且有意識的同中文進行差異對比。在閱讀中教師應當注意要引導學生使用英語思維，在英語思維下去進行文章的理解，而不能直接給學生翻譯成中文。之所以要避免中文的過多介入，主要便是為了規避中式英語的影響，對學生而言，一旦有中文解釋便會下意識地用中文思維方式去理解英文內容，從而形成中式英語。可見，英語教師在培養學生語感中要引導學生去主動的區分中文和英語的差異，特別是思維方式上的差異。對于學生不理解的內容，可以進行拓展教學，閱讀內容也不僅限于教材，在閱讀中加以正確的引導，能夠在培養學生語感方面起到重要的作用。

3.積極進行教學方法創新

教師充分利用各種教學手段，積極進行教學方法創新也是弱化中式英語影響的重要途徑，便如在文化教學方面，教師可以利用多媒體設備進行教學，在課堂上給學生播放一些與西方文化有關的視頻、圖片等資料。這種方式對于提高學生的興趣有著重要的作用，而且能夠讓學生更加形象、生動的了解西方文化。在教學方法的創新中，應當把握一個主題，那就是引導學生去感受中西方文化的差異，繼而在這種感受下主動分辨中文和英語的一些表述方式區別。在這一方面，進行一些新的教學法應用更易取得好的效果。如情景教學法、交際教學法等等，組織學生模仿某個場景，進行英語對話，讓學生充分的參與到這種教學活動中，教師針對學生對話中的一些問題進行指正。在詞匯學習方面，傳統教學法和交際法結合使用，能夠更加有效的提升詞匯記憶效果，并且還能讓學生全面理解詞匯含義。傳統教學法注重的是詞匯的記憶，而交際法則能讓學生更加熟練的使用詞匯，在不同語境下，針對相應的表述內容選擇其當的詞匯和恰當的時態。總之，無論通過何種教學方法，目的都是為了讓學生多讀、多說、多練，英語學習只有在頻繁使用的情況下才能起到更好的效果，從而才能有效的降低中式英語對于英語教學的影響。

二、結語

第4篇：教育論文范文

相較于高職生來說，我所任課的中職班級特點主要有幾種：

第一種，性別單一的班級。有些專業基本以女生為主，有些專業基本以男生為主，只有少量或是個別的異性。這樣的班級，學生個性會容易偏向性別數量多的那一方。比如我教的有一個班級，專業是會計，幾乎全部是女生，只有四個男生，這幾個男生回答問題聲音小，做事也柔弱，感覺就像女生，男生人數較少的原因，相對聽課質量較差。對于這樣的班級，如果想讓他們呈現性別較少那方的主導性還比較難。那么，老師要做的就是以絕對的男生/女生優勢去引導另外一個性別的同學，促使其學習。

第二種，學生人數較多的班級。相比較其他的專業，學校的熱門專業自然人數較多，有的都多達接近70人，對于這樣一個龐大的數量，怎樣去集中大部分學生的注意力是比較難的，作為老師，你就必須掌握大多數同學的心思，努力引導他們跟著你上課的思路去學習。否則你的課堂就只是你單一的在授課，部分學生就該干嘛干嘛，有些甚至昏昏欲睡，整日無精打采。別人在勤奮地讀單詞，記筆記的時候，他們依舊“我行我素”。好在這樣的學生在班級只是一小部分，否則這個課程是無法完成教學目標的。

第三種，班級總體成績較為落后的班級。有些班級在剛接手的時候，就能明顯地感覺學生的基礎會比其他班差。這樣的班級，提高他們的學習興趣是最主要的，你需要花費更多的精力和時間在課內以及課外。課后，主動找學生談心，了解他們對于英語課的想法，幫助他們樹立學習的信心。通過交談，我也了解到，有些學生不是不想學，而是在剛接觸英語的時候，并不夠重視，老師也相對抓得不夠嚴，慢慢地就不懂地越來越多，自然成績直線下降。再發展到后來，本著差就差吧，大家都差，沒關系，然后就影響了整個班級的總體成績，學習氣氛不濃厚。

二、如何針對各班的特點，采取行之有效的方式

（一）以情感為紐帶，帶動學習的積極性

情感交流運用得好，你會相當成功，學生的積極性極其高，課堂45分鐘的效果會超出你的預期目標；如果情感交流運用得不好，那么你就只娛樂了自己，從本質上疏忽了課堂的教學目的。這種方式比較適合我所總結的性別單一的班級。不僅老師與學生進行交流，男女生進行交流的時候各持不同意見，也會產生話題，豐富課堂內容。老師和學生之間的知識量也可以相互交換，老師也可以從學生的話題里獲得興趣點，而學生針對老師所提出的問題可以在課下去搜集資料，積極與老師交流，從而獲得肯定，這遠遠超過了書本上設定的目標。

（二）以競爭為主線，迸發學習的熱情

對于班級總體成績比較落后的班級我采取了以學生為主的課堂。以學生為主，也就是我將一部分新課內容先講一遍，然后下一堂課選擇一些作為重點內容由學生來為大家講解，講解過后在每一組隨機挑選一位同學（無論成績好差）來打分，說出自己對該生講述內容的看法，最后算出一個平均分作為平時分的一部分。最開始的時候，我會選擇一些成績比較好的同學，起一個引導作用，然后慢慢過渡，成績稍微中等一點的學生，然后是成績較不理想的學生。最開始的時候，那些成績不太理想的學生是很苦惱的，看著成績好的同學講得栩栩如生，精彩紛呈，怕輪到自己出現這樣那樣的問題。不過，用了這個辦法，所有的學生，在課前都認真“備課”，努力表現。通過這樣的方式，大家各抒己見，看到自己和其他同學的差距，有了競爭性，努力你爭我趕，提高平時成績，學生的熱情絕對是比老師為主授課的課堂來的好的多。長此以來，班級的總成績直線上升，學生也就更加有學習的動力。總之，理論與實踐相結合的學習方式，必定事半功倍。

（三）以合作為主，促進有效的英語教學

在課堂教學中，采取以小組為單位的學習方式進行課堂教學，可以提高英語課堂教學效率。對于班級人數較多的班級來說，在課堂上利用競賽的方式調動學生的積極性和培養學生之間合作是有效的方法。我們首先設定競賽內容，然后把班級以成績的高、中、低分為幾個等分，各組都有高、中、低三種類型的學生，然后分工合作，簡單的內容由成績一般的學生去完成，中等難度的則由中等生去完成，難度較高的由成績較好的同學去完成。各自完成以后，學生之間相互交流，相互幫助，共同合作表現該內容給其他組的同學看，所有組別都表現完之后，每組派一個代表打分，加上老師所給出的分數，最后以分數的高低評出一、二、三等獎的學生進行表彰。這樣，要想贏得成功，學生必定花更多的時間去準備老師所給出的競賽內容，競賽的意識形成了，形成有效的英語教學就自然而然了。

三、結語

第5篇：教育論文范文

1.未成年人道德教育的重要性

道德教育無論是對于個體的自我完善，還是在協調人際關系乃至經濟的發展等，都具有極為重要的作用。從道德產生角度來考察，道德產生于協調人與人、個人與社會之間關系的需要。從個體發展的角度，道德教育是促成個體完善與發展的重要途徑。馬克思說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關的總和。”從社會經濟發展的角度，道德又是制約社會經濟發展的重要因素之一。黨中央國務院對未成年人道德教育工作高度重視。主席強調指出：“進一步加強和改進未成年人思想道德建設是中央從推進新世紀新階段黨和國家事業發展、實現黨和國家長治久安出發作出的一項重大決策，對于確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保中國特色社會主義事業興旺發達后繼有人，確保實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的戰略意義。”

2.幼兒德育的重要性及其存在的問題

幼兒教育對于人與社會的發展極其重要。幼兒時期的道德教育是一個人一生的基本，它是其它各個階段教育的基礎。幼兒時期的教育對開發人的潛力具有關鍵性的作用,對人一生的發展具有奠基性的影響，這種影響和作用將持續終身。所以，我們必須重視幼兒時期的教育。幼兒道德教育是德育的關鍵期。幼兒時期心靈純凈，各種思想觀點還沒有形成，不論受到好的教育與環境影響，還是不好的教育與環境影響，都會在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習慣成自然”。當前，幼兒教育還存在著否定兒童在道德學習中的主動建構性，采用說教式、灌輸式教育的弊端。這違背了“以兒童發展為本”的教育理念，忽視了兒童品德發展的內在規律。在幼兒園道德教育形式中還存在著采取封閉式、專門性的道德教育課來進行，割據了德育與其他各學科領域、與兒童生活的有機整合，這樣是無法完成對完整人的培養。綜上所述，針對當前幼兒教育中的問題，關注兒童的日常生活、學習、游戲、故事等生活情景教育意義，發掘兒童日常交往、學習生活、日常生活中的德育因素和道德教育意義，建構以兒童的生活為基礎的德育。讓幼兒道德教育向生活化的道德教育發展變得尤為重要。

二、研究的目標與內容

葉圣陶先生說：“教育是什么？往單方面講，只需一句話，就是要培養良好的習慣。”養成教育是幼兒時期道德教育的重要組成部分。所以，道德教育要滲透在教育過程之中，不能把道德教育從完整生活中抽離出來，也不能把道德教育從其他諸育中抽離出來。俗話說：習慣成自然，道德習慣的養成主要是靠環境的潛移默化，可見道德環境建設對于幼兒道德教育中占據非常重要的作用。面對我國當代道德教育中出現的一些亟須解決的問題，很多道德教育研究者在研究我國社會轉型時期的道德教育中提出了許多嶄新的理論，使道德教育呈現出了新的走向：

1、向人性化的道德教育發展

要教會兒童的分享、多贏、理解、移情、共處等等。它對人以心靈化教育，重視“以人為本”。

2、向開放性的道德教育發展

是一種向生活、生命、家長、教師、社會開放的、生成的、滲透的系統教育工程。

3、注重互動式的道德教育

在互動式的德育中，師生關系是平等、合作、尊重、理解、傾聽、創造等道德要素。這是一種開放性的、生成性的、創造性的德育方式。易于教師發現兒童的道德問題、有的放矢地引導，充分體現了以兒童為本的思想。本文的研究主要內容和目的在于：根據以上3點的認識，提出在幼兒園的道德教育中，應在有目標、有計劃地培養兒童掌握道德行為規范和技能的同時，建立良好道德環境，注重道德環境教育。在在幼兒園其他學科領域的活動中、兒童日常生活等各種環境中充分挖掘道德教育契機，滲透道德教育目標，使兒童不斷獲得良好的道德情感體驗，并通過日常的不斷強化、練習，主動建構道德認知，形成行為規范化和習慣化。

三、研究中發現的幾種常態化幼兒道德環境

創建良好的環境，對于幼兒的身心健康非常重要。其中最值得注意也是最不可忽視的是環境的創設要符合孩子的生理和心理需求。

1．建構幼兒園內部德育環境

（1）建立良好的師生關系

教師的人文素質及其人格，尤其是教師的情感、人文素質智慧對學生的心靈成長具有最為廣泛、持久而深刻的影響力。所以，教師必須是有道德的人、重道德的人，才有資格以滿溢之水滲潤、啟迪學生的心靈，進而使蕓蕓眾生彰顯其向善之心、向美之愿。幼兒園要建立良好的環境，就要建立平等友善的師生關系。教師和幼兒建立起合作關系而不是專制關系，教師和幼兒可以一起制定課堂和游戲的紀律和規則，調動幼兒遵守規則的積極性和自主性。例如：教師對學生經常用“謝謝大家聽得這么專心、大家對這些內容這么感興趣，真讓我高興、你們專注聽講的表情，使我快樂，給我鼓勵、我從你們的姿態上感覺到，你們聽明白了、我不知道我這樣說是否合適”等禮貌性用語，以表現平等。其次，教師和教師之間的道德面貌和道德行為對幼兒有著重要影響，幼兒園要建立和諧文明的教師關系，為幼兒做出榜樣。同時要重視培養幼兒學會處理與同學的關系，建立良好的伙伴氛圍。這些對于幼兒道德的發展非常重要。

（2）建立良好的德育軟硬件環境

幼兒園處處要為幼兒營造德育美育相融合的氛圍：在園部的樓梯走廊包括班級內都讓墻面開口說話，說不同的話：有以五小為內容的幼兒創作的圖片文字畫，創設有關中國傳統美德故事插畫。有向家庭征集的照片，在環境創設中讓家庭德育文化進入幼兒園，讓家庭德育說話。包括：引導兒童保持高興情緒來幼兒園，引導兒童來幼兒園的路上如何做，引導兒童怎樣有禮貌的問候老師、小朋友和熟悉的人，引導兒童學做老師、爸爸媽媽的小幫手和班級的小主人，引導兒童怎樣和小朋友友好相處等目標、活動。如大帶小活動、互助合作活動等等。為了使兒童人格的生長在自身與自然、與周圍的社會關系中得到審視和合理定位，并在與它們的相互作用中尋找道德的存在方式，形成和發展各種良好的品質，每個幼兒園都應根據自己的實際情況，建構具有幼兒園特色的道德教育軟件環境。這個環境應該是有制度文化、日常規程、學習安排、生活要求、游戲規則等共同組成的一種系統性的文化。這樣的文化形成需要幼兒園多年的積累與優化，對于幼兒的道德養成教育起到潛移默化的作用，幼兒德育的元素主要要貫穿在這樣的日常生活中，這才是與教育融為一體的德育。

（3）建立良好的幼兒伙伴關系

良好的同伴關系有利于促進幼兒的社會化。家長及教育工作者必須把對幼兒交往能力的培養提到應有的高度，加以重視。而增進幼兒同伴交往能力除了要讓兒童有較多的機會交往之外，還要幫助和訓練他們掌握一些交往的方法。在幼兒園的一日生活中，各種活動安排是很緊湊，和同伴交往的時間不多。因此，我們在安排活動時，充分保證給幼兒有一定的自由活動的時間和空間，和自由交往的機會。如來園和離園時的區域活動：讓他們自由搭配，自己選擇區域，自己選擇同伴一起玩。在游戲活動和戶外活動時，我們也給他們提供充分自由的空間，我們老師盡量不去干預。讓他們在自由的空間中自由交往。在幼兒交往中，有些沖突也是難免的。例如在區域活動時，幼兒常常會發生沖突，這時候我并不急于幫他們解決問題，只是對他們強調一下規則：這里一次只能有7個人玩。讓他們學會通過與同伴協商的辦法解決問題，已經玩過的幼兒可以到別的地方去，讓沒玩過的同伴玩，等到下次可以來玩。再如：在戶外體育活動自選時間，大、小班級實現自愿結對子的“大帶小－小學大”的體育游戲活動，小班與中班結合、中班與大班結合，每天都讓2－3名走進大孩子的活動中去。在活動中，大些班級的教師可利用這個機會引導兒童如何照顧弟弟妹妹，教他們玩玩具，小些班級的教師可引導孩子通過觀摩、參與哥哥姐姐活動，體驗他人對自己的關愛，激發孩子學習本領的欲望等等；這些活動使大兒童樹立了自信心、責任感、自豪感，還懂得了一些照顧弟弟妹妹的方法，關愛他人情感還得到了強化。

（4）注重德育與其他學科的有機整合

真正的德育不是專門進行的，而是融入到生活與學習之中的。所以在教育中，要挖掘語言、科學活動、藝術教育等領域，以及區角游戲中的道德教育資源，培養良好的道德情感。如：通過帶領孩子閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透教育目標，通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標準去認識那些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關系及生活中的事情，還通過模仿表演來練習故事人物中的良好言行。例如：在一次大班水的沉浮科學游戲活動中，面對一個小鋼珠和大些的紙盒，很多幼兒都猜測說紙盒比鋼珠大，所以紙盒會沉下去，鋼珠會浮上來。教師請幼兒做實驗，結果鋼珠沉下去了，紙盒浮上來了，面對結果孩子們都很迷惑，教師反問孩子：“為什么會這樣？”，幾乎所有的孩子都認為是鋼珠比紙盒重的原因，教師就又問：“你是怎么知道的。”也幾乎所有的孩子都認為因為鋼珠沉下去了，紙盒輕才會浮起來。教師又反問孩子：“怎樣才能知道鋼珠和紙盒誰重誰輕？”，在教師的啟發下，孩子們運用天平稱出了結果：紙盒比鋼珠還沉。面對結果孩子們又一次迷惑了，教師告訴了幼兒實驗中淺顯的道理。最后教師問孩子：在科學實驗中，靠我們的小腦子猜能猜對嗎？孩子異口同聲地回答到“不行”，懂得了一定要認真地做實驗試一試才能得到正確的答案。這個活動正是教師前期對孩子已有經驗的認真分析之后，將培養孩子認真、負責、求真務實等科學道德教育目標融入活動過程之中。

（二）構建幼兒園良好的德育外部環境

幼兒是在與周圍環境的相互作用中得到發展的，而幼兒品德也是在與環境的相互作用中形成和發展的。幼兒良好品德的形成不同于知識的習得，它是以情感為核心的動機系統和具體的行為方式為內在和外在的保證，它是長期的、潛移默化的內化過程。因此，要想使幼兒品德得到健康發展，就必須為幼兒創設適當的德育環境。如何構建一個良好的外部環境呢？當前，社會環境不容樂觀，我們在這樣的背景下加強對幼兒園的周邊環境的道德建設，就要通過社會活動，有選擇性地讓幼兒走進社會、走進自然。同時，可以模擬場景，使兒童置身于一個一個真實的生活情景、自然情景、游戲情景和美好的情緒情感等情景中，獲得道德情感的體驗和認識，并在這些情景中模仿和練習道德行為。例如：我們針對幼兒園來講，開展一些活動如：《我們幼兒園里的工作人員》、《解放軍叔叔，我愛您》，《方便的超市》、《敬老院里的爺爺奶奶》、《農大小學》、《熱鬧的街道》、《我認識的標志》、《清清的運河》、《望兒山的愛心故事》、《我能為北京奧運作些啥？》等，這些活動都是模擬性質的，能為幼兒建立一個良好的外部道德環境。

（三）構建良好的家庭教育環境

家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。是大教育的組成部分之一，是學校教育與社會教育的基礎。幼兒園教育與家庭教育充分結合能有效地增加教育效果。所以，幼兒教師要幫助家長認識家庭對幼兒道德教育的重要性，幫助制定了家庭幼兒道德教育目標和內容，幫助引導家長為幼兒創設良好的道德教育環境。在建設家庭道德環境中建議家長可以從以下幾方面入手：

1.和寶寶平等交流

父母應把寶寶當作平等的交流對象。無論他的論點是否正確，想法是否單純、幼稚，都應賦予平等的發言權。

2.耐心地跟寶寶闡明道理

比如寶寶不小心將別人的東西帶回家，父母可以這樣說：“那位被你拿了筆盒的哥哥沒有了自己的筆盒，肯定很傷心，明天我們把筆盒送還給他好嗎?”然后，帶著寶寶把東西送還給那位小朋友。

3.尊重寶寶的權利

容許寶寶有自己的收藏品，如果父母要拿取，必須征得他的同意。

4.耐心對待寶寶提出的每一個問題

認真聽取寶寶想要告訴自己的事情，當他表達不清時，父母可以給予安慰的眼神，鼓勵他慢慢說，不要輕易打斷他。還應注意傾聽方式，不要總是站著、居高臨下地聽寶寶說話，這不僅會使寶寶感到一種壓迫感，還會使寶寶不愿與父母交流。父母應盡可能地彎下腰或蹲下來與寶寶說話，同時進行眼神的交流，這既是一種親密接觸。又是對他的一種尊重。

5.夫妻關系教會孩子待人接物的方式，是孩子學習的最直接的模型。夫妻間要平等，要做到相敬如賓，相交如水，做好孩子道德的楷模，這樣才能為孩子塑造一個良好的家庭道德環境。